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后世漂亮国的农产品经过长途跋涉，到华国，成本依旧比国内的要低，除了漂亮国的大量补贴之外，机械化种植功不可没。
做事要考虑长久，土地国有化，到时候有助于大幅度的机械化种植的推广的压力。
“朝廷有令,矿山收归国有，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。矿山代表着巨大的利益，自古以来都能给朝廷带来巨大的收益。
然东林逆党，不思报国，处处反对国家对控制矿产,降低寻常百姓的赋税。
可笑矿主家财万贯，交税还没有一个吃不饱的农民交的多。如此以来国家岂能长久？”
第三天，朱由检再次颁布政令,直接把矿上收归国有。
国家想要发展，是需要钱的。。
按理说越富的人，交更多的税，这才是合理的。
但是现实是很多有钱人一辈子交的税，还没有一个小农民交的多。
随着社会发展，财富向有钱人聚集。而对方又只交一点点的税，那国家还发展不？
要发展！但是钱从哪里来？
继续亚展百姓，劫贫济富，之后开开心心的做亡国奴？
不，这不是正理。
有钱人享受了更多的资源，收获的更多，无论是从那个角度来说，都该缴纳更多的税收。
以此来实现社会财富的在分配。
但是事实上，富人宁愿把大把的银子用来行贿官员，织造防护伞，也不愿意依法纳税。
这就是现实，一个把王朝带入绝路的现实。
人们常说资本逐利,这没错。但是人们确很少说资本逐利的根本原因是人性本私。
人的欲望是无穷尽的，正常情况下，能赚十文钱，他们绝对不会选择只赚8文钱。
哪怕多赚这两文钱，会导致无数的人家破人亡，他们也不会在意。
这就是现实，赤裸裸的现实。
但是对国家来说，这么搞，是肯定不行的。
所以对有钱人有势的人约束程度，直接决定了国家还能走多远。
众所周知，
最好的社会制度是：
不让有钱的人有势，
不让有势的人猖狂，
不让有权的人贪腐，
不让勤劳的人贫穷，
不让守法的人被欺。
但是这只是存在理想中的社会制度罢了。
想要做到这一点，最有权，有钱的人无论嘴上怎么说，身体都是诚实的他们都会有意无意的阻拦这样的社会形成。
眼下的大明就是最好的例子。
大明灭元，不是什么正义，而且元朝不把汉人当人,他们把汉人往死里进行压迫。
可笑的是各个万朝末年，官府都会往死里压榨百姓。
而他们自以为掌控了言论，不让百姓说遇到的不公，遇到的不满，这些不公，不满就不存在。
国难当头，他们还恬不知耻的觉得，有百姓的支持，自己肯定不会做亡国奴，
殊不知，老百姓的爱国心不是无情无尽的。
压榨的多了，欺骗的多了，遇到的不公多了，朝廷庇护的畜生多了。
那民心就在一次有一次的失望中，不见了。
亲，本章已完，祝您阅读愉快！
。
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做事要考虑长久，土地国有化，到时候有助于大幅度的机械化种植的推广的压力。
“朝廷有令,矿山收归国有，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。矿山代表着巨大的利益，自古以来都能给朝廷带来巨大的收益。
然东林逆党，不思报国，处处反对国家对控制矿产,降低寻常百姓的赋税。
可笑矿主家财万贯，交税还没有一个吃不饱的农民交的多。如此以来国家岂能长久？”
第三天，朱由检再次颁布政令,直接把矿上收归国有。
国家想要发展，是需要钱的。。
按理说越富的人，交更多的税，这才是合理的。
但是现实是很多有钱人一辈子交的税，还没有一个小农民交的多。
随着社会发展，财富向有钱人聚集。而对方又只交一点点的税，那国家还发展不？
要发展！但是钱从哪里来？
继续亚展百姓，劫贫济富，之后开开心心的做亡国奴？
不，这不是正理。
有钱人享受了更多的资源，收获的更多，无论是从那个角度来说，都该缴纳更多的税收。
以此来实现社会财富的在分配。
但是事实上，富人宁愿把大把的银子用来行贿官员，织造防护伞，也不愿意依法纳税。
这就是现实，一个把王朝带入绝路的现实。
人们常说资本逐利,这没错。但是人们确很少说资本逐利的根本原因是人性本私。
人的欲望是无穷尽的，正常情况下，能赚十文钱，他们绝对不会选择只赚8文钱。
哪怕多赚这两文钱，会导致无数的人家破人亡，他们也不会在意。
这就是现实，赤裸裸的现实。
但是对国家来说，这么搞，是肯定不行的。
所以对有钱人有势的人约束程度，直接决定了国家还能走多远。
众所周知，
最好的社会制度是：
不让有钱的人有势，
不让有势的人猖狂，
不让有权的人贪腐，
不让勤劳的人贫穷，
不让守法的人被欺。
但是这只是存在理想中的社会制度罢了。
想要做到这一点，最有权，有钱的人无论嘴上怎么说，身体都是诚实的他们都会有意无意的阻拦这样的社会形成。
眼下的大明就是最好的例子。
大明灭元，不是什么正义，而且元朝不把汉人当人,他们把汉人往死里进行压迫。
可笑的是各个万朝末年，官府都会往死里压榨百姓。
而他们自以为掌控了言论，不让百姓说遇到的不公，遇到的不满，这些不公，不满就不存在。
国难当头，他们还恬不知耻的觉得，有百姓的支持，自己肯定不会做亡国奴，
殊不知，老百姓的爱国心不是无情无尽的。
压榨的多了，欺骗的多了，遇到的不公多了，朝廷庇护的畜生多了。
那民心就在一次有一次的失望中，不见了。
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